klszesz409

klszesz409



1412 l. MOSZYŃSKI: KULTURA. ŁUDOWj

a. Jano, morę Jano, zasyirili mi sa Dva roga kovani i dva neko-vani.

a.    Zresla su mi dva borja rumena I med njima jelvica zelena.

b.    Nisu ono dva borja rumena, Ni med njima jelyica zelena,

Z druhej strany jazera Stój! lipka zelenA

a. Ej na ni sedA tre kraśni vtac-kove,

Zpivaju si z veseła.

a. Zaóornyłaśa ćornaja hora, Vyjśła z za nei eornaja chmara,

2.

b.    Ta ne mi sa bili dva roga kovani,

c.    Toko mi sa bile dve momi Za-

gorki\

3.

c.    Neg su ono dva brata JakSića I med njima sele Mandalina.

d.    Svi je prose, svimam odgovora, Prose jim je na dvoje, na troje itd.1 2

4.

b.    Nebyft to vtaćkove,

c.    ATe mładeneókove,

Ej zpivali si o jednej devece,

Kery si ju dostane...3

5.

b.    Ale ne je to ćornaja chmara,

c.    Ale no je to oveć turmońka...4

Jednym z najlepiej znanych porównań pytająco-przeczących jest początek słynnej pieśni serbskiej, przetłumaczonej w swoim czasie przez Goethego („Klagegesang von der edeln Frauen des Asan Aga“).


a.    Śta se b'jeli u gori zelenoj? Al’ je śnij eg, al’ su labudoviV

b.    Da je snijeg, već bi okopnio, Labudoyi vec bi poletjeli;

Nit’ je snijeg, nit’ su labudoyi,

c.    Nego śator age Hasan-age.

d.    On boluje od Ijutijeh rana Oblazi ga mati i sestrica../’

Porównanie to musiało szczególnie przypaść ludowi do upodobania, gdyż rozpowszechniło się nadzwyczajnie. Znajdujemy je od Macedonii i Serbii do Słowenii i Słowaczyzny włącznie, a zawsze — o ile mi wiadomo — w związku z pieśnią na temat rannego junaka. — Z różnych względów nie od rzeczy będzie, jeśli tu podam co najmniej jeden jego wariant słoweński i jeden słowacki.


Szczególnie odmiana słoweńska 5 rozwinięcia obrazu.

a.    Kaj se beli tam uz sinje morje? Al je gruda spomladnega snega, Al so pene od sinjega mor ja,

Al je golob izza jatę ostał,

Al so bele y jaticah ovce?

b.    Da je gruda snśga spomlad

nega,

Davno bi jo sonce raztopilo; Da so pene od sinjega morja, Davno bi jih morje raztiralo;

a.    Na horach, na dolach Ćo sa to tam bela?

Ći to husky sedia,

Ći to snahy leżia?

b.    Husy to nesedia,

Snahy to neleżia.

Keby boly husy, uż by uletely, Keby boly snahy, uź by sa topely.

;asluguje na uwagę z racji bogatego

1.

Da je golob izza jatę ostał, Darno bi se spomenil na jato, Da so bele v jaticah ovce, Davno bi je bil odagnal ćoban.

c.    Već je ostał Kovaćević Peter Na sred dolca, na sred Sadikovca Od udarcey Jurina Butorca.

d.    K njemu bela dohajala vila, Bere bilje po gorici vila,

Da bi njemu ranę zacelila...5

2.

c.    Co sa to tam beli?

Postielka yystlana,

A na tej postielce Śuhaj dorubany.

d.    V jednom boku leż!

Z ocele śablićka,

Y druhem boku sedi Jeho frajerećka...6

1

„Jano, hej Jano, zagrały [ Dwa rogi kowane i dwa niekowane. | Ale to nie były dwa rogi kowane, i Tylko to były dwie dziewczyny Zagorki...". N. Na£ov, Eks-kursija iz naśata narodna poezija. Period. Spisanie na Balgar. Kniż. Drużestvo v Srśdec t. 10, zesz. 51, r. 1895, s. 370.

2

* „Wyrosły dwie sosny krasne, | Między nimi jodełka zielona. | Nie były to dwie sosny krasne, 1 Ni śród nich jodełka zielona, 1 Tylko byli dwaj bracia Jakszyce | I śród nich siostra Mandalina. | Wszyscy ich proszą (sc. o rękę dziewczyny), wszystkim odmawiają | Proszą ich po dwakroć, po trzykroć...". Hrvatske narodne pjesme,

r.    1880, cz. I, s. 57 nr 21.

3

8 „Z tamtej strony jeziora | Stoi lipka zielona. 1 Ej, na niej siedzą trzej kraśni ptaszkowie, | Śpiewają sobie wesoło. | Nie byli to ptaszkowie, | Tylko młodzieńczykowie ] Ej, śpiewali sobie o jednej dzieweczce, | Który ci ją dostanie...". F. BartoS 1. c. r. 1901,

s.    306 nr 355.

4

Gdyby był śnieg, już by się roztopił, [ A łabędzie już by poleciały; | To nie jest śnieg, ni to są łabędzie, ; Tylko namiot agi Hasan-agi. | On choruje od ciężkich poranień,! Nawiedza go matka i siostrzyca...". Vuk Karadźić, Srpske narodne pjesme, t. 3,

r.    1846, s. 527 sq.

5

„Co się tam bieli u sinego morza? | Czy to gruda wiosennego śniegu, j Czy to piany ze sinego morza, [ Czy to gołąb ze stada się został, ] Czy to białe są w kierdelach owce? — \ Gdyby to była gruda śniegu wiosennego, | Dawno by ją słońce rozpuściło; | Gdyby to były piany ze sinego morza, | Dawno by je morze rozpędziło; | Gdyby to był gołąb, co ze stada został, | Dawno by sobie przypomniał o stadzie; ( Gdyby to były białe w kierdelach owce, | Dawno by je był już spędził pasterz. — | To się został Kowaczewicz Peter | Pośród jaru, pośród Sadikowca | Od ciosów (wzgl. od ataku) Jurina Butorca. | Jego biała doglądała wiła (ob. § 563). Zbiera zioła po gaiku wiła, \ Aby jemu rany uzdrowiła...". K. Śtrekelj 1. c. t. 1,

s.    740 nr 854.

6

* „Na górach, na dołach 1 Co się to tam bieli? | Czy to gąski siedzą, I Czy to


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
klszesz241 1080 [. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWJ >V IAN powtarza się w „radieńjach" chłystó
klszesz404 1402 L. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWJ AIAK strof pytających, lecz z trzech: dwie pierwsz
klszesz517 1628 l. MOSZYŃSKI! KULTURA LUDOWJ f.OWIAN mowę zwierzęta: renom wystrzygano je na bo
klszesz185 172 l. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN ;e u Słowian najuboższe w sztukę plastyczną są p
klstidwa013 20 c. Moszyński: kultura ludowj koń, to znaczy gwiazdy Wozu (Ursa major)1. Obraz ten jes
klstidwa219 426 i. Moszyński: kultura ludowj drzwiami i dziwi się, prawie wstydzi swej głupoty; aliś
klstidwa300 588 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWj iYIAN biorą ludzie z „przeraźliweini“ oczami (u sa
klszesz005 724 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA tującej w zjawiskach świata, względnie służącej technice
klszesz006 726    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN pamięci przechowują się w nas
klszesz009 73*2    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN przyjemności nad przykrościam
klszesz010 734 K. MOSZYŃSKI! KULTURA LUDOWA wielką skalę wahań co do stopnia wrażliwości estetycznej
klszesz012 736    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN tak dobrze, że właściwie nie m
klszesz014 738    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN Fig. 18. Świetlik lekarski (Eu
klszesz016 740 (. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SLOWJAN niu; siła ich zależeć musi nie tylko od indywidu
klszesz018 742 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA nalne zwroty. W zgodzie z tym pozostaje fakt uderzający:
klszesz020 744 i. MOSZYŃSKI: KULTURA. LUDOWA stronach napotkałem; typ zachowała co prawda pospolity,
klszesz021 756    k. Moszyński: kultura ludowa słowian niej Syberii; mianowicie tamte
klszesz023 758 t. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SLOW! śmierci ulubionego dziecka, wywnętrza swe żale, uk
klszesz025 760    k. Moszyński: kultura udowa słowian nych przeze mnie przykładów. Ż

więcej podobnych podstron