221 (40)

221 (40)



AFRYKI WAM. Kraków 2005

221 |~


TAJNI; STOWARZYSZENIA

Dcbo jego głową), personifikujc płodność i rozmnażanie. Walczy z Pembą, związanym z jałowością, dlatego zatopił całą ziemię zawierającą nieczyste nasiona swojego brata. Tylko dobrzy ocaleli w arce.

Tajne stowarzyszenia

Zdaniem Dogonów i Batnbara ludzie muszą pamiętać boskie pouczenia, zachowywać znajomość Słowa So czy znaków gla, aby możliwe było przeciwstawienie się skalaniu i ostateczne odnowienie kosmosu. Aby święta wiedza nie uległa zapomnieniu, jest ona powtarzana i przekazywana z pokolenia na pokolenie przez system tajnych stowarzyszeń. W ich obrębie następuje wtajemniczenie młodego pokolenia, odtworzenie odpowiednich rytuałów, bez których ustałaby łączność z boskimi mocami.

Tajne stowarzyszenia Bambara oparte były na podstawach rcligijno-politycznych. Celem ich było zjednanie bóstwa lub wykorzystanie siły nyame do przywrócenia równowagi kosmicznej, kierowanie losami ludzi od społeczności wioskowej po całe królestwa. Ich adepci składali przyrzeczenie zachowania sekretów panowania nad mocą i wpłacali określone wpisowe. Nazywa się ich wówczas do-u „ludźmi ukrytymi”. Uroczystości odbywają się głównie w nocy, a imię ducha, któremu są poświęcone, otoczone jest tajemnicą, posługiwano się także nawet tajnymi językami. Starszyzna bractwa zarządza majątkiem zgromadzonym przez wpisowe, opłaty przy awansach i kary. Używa go na sprawy kultowe albo zapomogi dla członków bractwa.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
65 (188) MEJ AFRYKI WAM. Kraków 2005 BÓSTWA AFRYKAŃSKIE czy wiście, ci z badaczy, którzy próbują zan
225 (37) RELIGIE CZARNEJ AFRYKI © Wydav<nictwo WAM, Kraków 2005 225
227 (36) AFRYKI WAM. Kraków 2005 227_
231 (37) AFRYKI WAM. Kraków 2005 ŚWIĘTA ODESŁANIA lująporwać nosze, kobiety z płaczem ich bronią. Po
233 (35) AFRYKI WAM. Kraków 2005 ŚWIĘTA ODESŁANIA wołuje się dostojników plemiennych zwanych olubaru
235 (35) AFRYKI WAM. Kraków 2005 ŚWIĘTA ODESŁANIA spirali, nawiązując w ten sposób do wężowej
245 (31) SłEJ AFRYKI WAM. Kraków 2005 DUCHY    245 wszystkiego, szczególnie zwią
220 (40) RELIGIE CZARNEJ AFRYKI © Wydawnictwo WAM, Kraków 2005 ~1 220 SYSTEMY EZOTERYCZNE DOGONÓWI B
242 (40) RELIGIE CZARNEJ AFRYKI © Wydawnictwo WAM, Kraków 2005 RELIGIE LUDÓW PASTERSKICH wojennych p
57 (237) RELIGIE CZARNEJ AFRYKI ©Wydawnictwo WAM. Kraków 2005 KONFLIKT WOKÓŁ ISTOTA NAJWYŻSZEJ ty b
60 (212) RELIGIE CZARNEJ AFRYKI ©Wydawnictwo WAM. Kraków 2005 AFRYKA - RÓŻNORODNOŚĆ I JEDNOŚĆ potężn
66 (181) RELIGIE CZARNEJ AFRYKI ©Wydawnictwo WAM. Kraków 2005 AFRYKA - RÓŻNORODNOŚCI JEDNOŚĆ zastępu
6 (1428) RELIGIE CZARNEJ AFRYKI © Wydawn>ctvo WAM. Kraków 2005 WSTljP a z różnych względów zastąp
73 (152) RELIGIE CZARNEJ AFRYKI ©Wydawnictwo WAM. Kraków 2005 STARY LUD wanic podstaw kosmosu, u Bus
272 (26) RELIGIE CZARNEJ AFRYKI ©Wydawnictwo WAM, Kraków 2005 RELIGIA MADAGSKARU - OBCY WTRĘT CZY RO
273 (26) RELIGIE CZARNEJ AFRYKI © Wydav<nictwo WAM. Kraków 2005 RELIGIA MADAGSKARU - OBCY WTRĘT C
274 (29) RELIGIE CZARNEJ AFRYKI © Wydawntctwo WAM, Kraków 2005 RELIGIA MADAGSKARU - OBCY WTRĘT CZY R
280 (37) RELIGIE CZARNEJ AFRYKI © Wydawnictwo WAM, Kraków 2005 DALSZE LEKTURY ~1 280 -Afryka Czarna,
281 (29) RELIGIE CZARNEJ AFRYKI © Wydawnictwo WAM, Kraków 2005 DALSZE LEKTURY281 Pigmeje: E. Kosibow

więcej podobnych podstron