CCF20120403009 (2)

CCF20120403009 (2)



NOWOCZESNOŚĆ I TOŻSAMOŚĆ

-

decyzjami, co robić, ale kim być. Im bardziej posttradycv|uv jest porządek, w którym porusza się jednostka, tym silniej M \ I życia dotyczy samego rdzenia tożsamości, jej kształtowiuiln i przekształcania.

Pojęcie stylu życia często wiąże się specyficznie ze sferą kun sumpcji. Sfera pracy rzeczywiście w mniejszym stopniu m sytuacje niezwiązane z pracą poddaje się kontroli jednoulh Różnica jest wyraźna, ale nie należy wyciągać stąd wniosku, o* styl życia nie dotyczy pracy. Szanse życiowe w znaczeniu Wolu rowskim są silnie uwarunkowane przez pracę, a kategorię s/iun* życiowych należy rozumieć w kontekście dostępności potni cjalnych stylów życia. Sama praca też nie jest całkiem oddziel* i na od sfery wybierania. Wybór pracy i środowiska zawodoweM" w warunkach niesłychanie złożonego podziału pracy stanowi podstawowy czynnik wyboru stylu życia.

Wielość stylów życia, o której mowa, nie oznacza, że wszym kie możliwości są na równi dostępne każdemu albo że ludzie przy dokonywaniu wyborów są zawsze świadomi wszelkich dostępnych im możliwości. Wielość możliwych stylów źv cia, zarówno w sferze konsumpcji, jak i w pracy, jest dostępiut wszystkim grupom, które uwolniły się od determinacji przez tradycyjne konteksty działania. Oczywiście, jak podkreślił Bourdieu (2005), zróżnicowanie stylów życia w zależności od grupy społecznej nie jest jedynie „efektem” różnic klasowych w sferze produkcji, ale kluczowym strukturującym czynnikiem stratyfikacji społecznej.

Całościowych wzorów stylów życia jest oczywiście mniej ni/ różnorodnych opcji dostępnych przy podejmowaniu codzien nych decyzji, a nawet długotterminowych decyzji strategie/ nych. Ze stylem życia wiąże ssię zespół nawyków i orientacji, dzięki którym tworzy on pewmą - ważną dla zachowania poczu cia bezpieczeństwa ontologicz:nego - całość, w obrębie której różne opcje tworzą mniej lub* bardziej uporządkowany wzór.

Trajektoria

tożsamości

i    imiIm o jakimś określonym stylu życia doskonale widzi, że „nie 11, \ hiujty” do niej pewne opcje i niektórzy ludzie, z którymi ma M yi /ność. Co więcej, na wybór lub tworzenie stylów życia wpły-«.i nacisk grupy i powszechność wzorów ról, jak również wa-.....l i socjoekonomiczne.

Wielość wyborów, z którą styka się jednostka w warunkach |ui/iii'| nowoczesności, wywodzi się z kilku źródeł. Pierwszym t nii li jest życie w porządku posttradycyjnym. Skoro znaki iuhuiowione przez tradycję wyblakły, działanie w świecie wie-l< ii ii kich wyborów i wprowadzanie ich w życie to tyle, co wybór lii/norodności. Ktoś mógłby więc na przykład świadomie zlek-

ii    ważyć wyniki badań, z których wynika, że bogata w owoce i hlonnik, a uboga w cukier, tłuszcz i alkohol dieta jest korzystna illa organizmu i zmniejsza ryzyko pewnych chorób, i obsta-' ni przy ciężkich, tłustych i słodzonych potrawach, jakie jadami ml pokoleń. Zważywszy jednak na dostępne opcje w kwestii illrly oraz fakt, że jednostka przynajmniej w jakimś stopniu ma a li świadomość, takie postępowanie jest wyrazem określonego dylu życia.

I >rugim źródłem jest opisane przez Petera L. Bergera zjawili o „pluralizacji stylów życia” (Berger, Berger, Kellner 1974). luk pokazuje Berger, przez większą część dziejów ludzie żyli n ściśle zintegrowanych grupach. Przy pracy, odpoczynku l w sytuacjach rodzinnych jednostka zazwyczaj pozostawała w podobnym środowisku, co szło w parze z charakterystycz-n.i illa kultur przednowoczesnych dominacją społeczności lo-ioilnej. Środowiska, w których toczy się nowoczesne życie, są hucznie bardziej zróżnicowane i podzielone. Podstawowy poił ział to podział na sferę prywatną i publiczną, ale każda z nich |csi jeszcze zróżnicowana wewnętrznie. Style życia są zazwyczaj wiązane z konkretnymi środowiskami i są ich wyrazem. Wykot stylu życia jest więc często decyzją o przynależności do pewnych środowisk kosztem innych. Jako że jednostki w swoim


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
CCF20120403005 (2) NOWOCZESNOŚĆ I TOŻSAMOŚĆ Jednakże poza tym to, kim stanie się jednostka, wyniki
CCF20120403006 (2) NOWOCZESNOŚĆ I TOŻSAMOŚĆ zofii „wiecznego teraz”, ale jako sposób kontrolowania
CCF20120403015 NOWOCZESNOŚĆ I TOŻSAMOŚĆ szóści kobiety chcą nie tylko, żeby je po prostu kochać, al
CCF20120403017 NOWOCZESNOŚĆ I TOŻSAMOŚĆ132 ków mieszkalnych, ale dotyczyła większości sytuacji N
CCF20120403023 NOWOCZESNOŚĆ I TOŻSAMOŚĆ Ufałam jej. Potrzebowałam jej, tej osoby, która tak uważnie
CCF20120403001 NOWOCZESNOŚĆ I TOŻSAMOŚĆ to stan zupełnej beznadziei, kompletnego letargu, owej depr
CCF20120403002 NOWOCZESNOŚĆ I TOŻSAMOŚĆ NOWOCZESNOŚĆ I TOŻSAMOŚĆ 102 i pytania, na które każdy z na
CCF20120403003 (2) NOWOCZESNOŚĆ I TOŻSAMOŚĆ Jednym z przykładowych aspektów takiej ingerencji jctli
CCF20120403004 (2) NOWOCZESNOŚĆ I TOŻSAMOŚĆ napotkać w programie samopomocy, który opiera się mi o
CCF20120403007 (2) NOWOCZESNOŚĆ I TOŻSAMOŚĆ Jeżeli nie podejmiemy świadomego ryzyka dla własnego ju
CCF20120403008 (2) NOWOCZESNOŚĆ I TOŻSAMOŚĆ Nasuwa się oczywiście wiele wątpliwości. W jakim stopni
CCF20120403010 (2) NOWOCZESNOŚĆ I TOŻSAMOŚĆ życiu codziennym poruszają się pomiędzy różnymi środowi
CCF20120403011 (2) NOWOCZESNOŚĆ I TOŻSAMOŚĆ sytuacje społeczne przyczyniają się do powstawania nowy
CCF20120403012 (2) NOWOCZESNOŚĆ I TOŻSAMOŚĆ122 Wskutek tego twórcze budowanie własnej tożsamości mo
CCF20120403013 NOWOCZESNOŚĆ I TOŻSAMOŚĆ tożsamości jednostki. Wyraźnie wynika to z książki Raili Wi
CCF20120403014 NOWOCZESNOŚĆ l
CCF20120403016 NOWOCZESNOŚĆ I TOŻSAMI OŚĆ NOWOCZESNOŚĆ I TOŻSAMI OŚĆ 130 niczo zastępuje zewnętrzne
CCF20120403018 NOWOCZESNOŚĆ I TOŻSAMOŚĆ ność, każda ze stron musi zachować jakiś obszar prywulli# Z
CCF20120403019 NOWOCZESNOŚĆ I TOŻSAMOŚĆ (7) W czystej relacji jednostka nie tylko „rozpoznaje dm* .

więcej podobnych podstron