606616626

606616626



JA JESTEM ZMARTWYCHWSTANIEM I ŻYCIEM. 19

wiązaniu z całym światem materialnym, stanowiącym przedłużenie jego cielesności, tak też cała rzeczywistość została objęta i pozostaje nieprzerwanie w zasięgu dzieła odkupienia, którego fundament stanowi Wcielenie — wejście Boga w historię uwarunkowaną cielesnością — a potwierdzenie, gwarancję i w pewnym sensie źródło zbawczej mocy, Zmartwychwstanie Chrystusa.

Nie można więc mówić o zbawieniu duszy inaczej, jak tylko w ścisłym jej powiązaniu z cielesnością i ze światem, co w swoisty sposób wyraża kategoria zmartwychwstania dotyczącego człowieka: tak ciała jak i historii.

3. Doskonałość odkupienia Chrystusowego

Mówiąc o pełni odkupienia dodajmy następne założenie naszych rozważań o zmartwychwstaniu i życiu wiecznym, a jest nim nie podlegająca również najmniejszej wątpliwości doskonałość odkupienia Chrystusowego, co każe przyjąć pełną jego realizację obiektywną już w samej śmierci Jezusa na krzyżu, stanowiącej koncentrację i punkt szczytowy przezwyciężenia grzechu i jego skutków u samych korzeni „sytuacji grzechu”, przyjętej we Wcieleniu przez Chrystusa właśnie ze względu na dzieło odkupienia człowieka.

Jest to zasada jednoznacznie przyjmowana w teologii:

Perfectio operis Christi exigit, ut Deus yyponat omnes inimicos suh pedibus eius; nooissima autem inimica destruetur mors” (1 Cor 15,25 sq); oportet „absorptam esse mortem in uictoria”. (Diekamp, IV, 489) W żadnym wypadku nie istnieje racja, by stosować tu kategorię czasu, tym bardziej, że już dość dawno zrezygnowano ze stosowania w określaniu stanów eschatycznych kategorii lokalnych, przestrzennych. Jeśli trwanie w historii z konieczności daje się rozłożyć na poszczególne, oddzielone od siebie etapy, to w każdym poszczególnym momencie stykają się one z czasem uwielbionym — wypełnionym w śmierci indywidualnej — a tylko taka istnieje i jest przeżywana.

Podobne znaczenie ma i podobnej interpretacji wymaga stwierdzenie teologii tradycyjnej:

Respectu habito ordinis supernaturalis dicendum est resurrectionem corporalem perfectioni redemptionis congruere, ąuae ad totum kominem se eztendit, necnon conjormitati membrorum cum capitey ąuod resurrexit, atque dignitati corporis, ąuod per sacramenta in templum Dei est consecratum (In Sent. 4y d. 43y q. 1, a. 1) (tamże 492).

Pozwala nam to zrozumieć napotykaną w teologii Janowej identyfikację śmierci na krzyżu i zmartwychwstania Jezusa, jaką można również widzieć w kazaniu Piotra (Dz 2, 24). W takim wypadku fakt pus-



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
JA JESTEM ZMARTWYCHWSTANIEM I ŻYCIEM. 57 taktu ze światem materialnym i to zarówno w przypadku samej
JA JESTEM ZMARTWYCHWSTANIEM I ŻYCIEM. 13 rozpada się struktura wiary, co tak dobitnie podkreśla św.
JA JESTEM ZMARTWYCHWSTANIEM I ŻYCIEM.. 15 liwością jakiegoś eksperymentalnego sprawdzenia w ramach n
JA JESTEM ZMARTWYCHWSTANIEM I ŻYCIEM.. 17 cha z materią — ciałem — które mając jedno źródło swego
JA JESTEM ZMARTWYCHWSTANIEM I ŻYCIEM.. 21 Inne niemniej ważne, najbardziej nawet może istotne wykorz
JA JESTEM ZMARTWYCHWSTANIEM I ŻYCIEM. 23 swoje oparcie i potwierdzenie w słowach samego Jezusa, jaki
JA JESTEM ZMARTWYCHWSTANIEM I ŻYCIEM. 25 Uwzględnienie tej strukturalnej przecież perspektywy
JA JESTEM ZMARTWYCHWSTANIEM I ŻYCIEM. 27 F. Kerstiensem twierdzić, że w ostatecznej przyszłości nadz
JA JESTEM ZMARTWYCHWSTANIEM I ŻYCIEM. 29 Zmartwychwstanie utrwaleniem historii. W sposób całkowicie
JA JESTEM ZMARTWYCHWSTANIEM I ŻYCIEM. 31 puls odkrywa nie tyle w mającej nadejść przyszłości — w
JA JESTEM ZMARTWYCHWSTANIEM I ŻYCIEM.. 33 Dzieje się tak dlatego, że jak stwierdza W. Kasper Jezus n
JA JESTEM ZMARTWYCHWSTANIEM I ŻYCIEM. życia wiecznego: w Duchu ,,między” Ojcem i Synem, który nas od
JA JESTEM ZMARTWYCHWSTANIEM I ŻYCIEM. 37 rżeniu mocą Ducha, jakie zostało zapoczątkowane i dokonało
JA JESTEM ZMARTWYCHWSTANIEM I ŻYCIEM. Ducha Świętego, jako daru czasów ostatecznych i obietnicy Ojca
JA JESTEM ZMARTWYCHWSTANIEM I ŻYCIEM. 41 kramentalną strukturę Bożej ekonomii zbawienia, jako ekonom
JA JESTEM ZMARTWYCHWSTANIEM I ŻYCIEM.. 43 Co czeka człowieka po śmierci? Na wchodzące w zakres escha
JA JESTEM ZMARTWYCHWSTANIEM I ŻYCIEM. 4!3 Całkiem wyraźnie trblijne świadectwa mówiące o śmierci Jez
ja jestem: zmartwychwstaniem i życiem. 47 ły: osiągnięcie pełnej rzeczywistości eschatologicznej —
JA JESTEM ZMARTWYCHWSTANIEM I ŻYCIEM.. 49 ność, kiedy raz mówią one o zmartwychwstaniu Jezusa, a kie

więcej podobnych podstron