606616744

JA JESTEM ZMARTWYCHWSTANIEM I ŻYCIEM.. 43

Co czeka człowieka po śmierci?

Na wchodzące w zakres eschatologii indywidualnej pytanie, co czeka człowieka po śmierci — teologia znajdująca się pod wpływem filozofii greckiej, a ściślej platońskiej czy neoplatońskiej, mówi o nieśmiertelności duszy, przejawiającej się w dalszym jej życiu po „oddzieleniu” od ciała, czy „wyzwoleniu” z jego więzów.

Na to samo pytanie teologia biblijna daje odpowiedź mówiącą o zmartwychwstaniu, choć od razu wypada zaznaczyć, że St. Test. długi czas nie zna tego określenia, czego dowodem zdaje się być to, że wyraźnie o zmartwychwstaniu mówiące teksty napotykamy dopiero u Daniela (12,2 n), gdzie jest mowa o wskrzeszeniu sprawiedliwych i bezbożnych, jakie odnosząc się do poszczególnych jednostek dokona się jednak w ramach wspólnoty całego Ludu Bożego. Wskrzeszenie ciała oznacza tu wyraźnie zmartwychwstanie całego człowieka i dla mentalności biblijnej stanowi jedynie możliwą kategorię, pozwalającą wyrazić prawdę o dalszym po śmierci życiu człowieka, o jego nieśmiertelności wynikającej z postanowienia Bożego, którego prostą konsekwencją jest wskrzeszenie ciała — oznaczającego w tym wypadku całego człowieka, posiadającego naturę o strukturze maierialno-duchowej.

Jeśli zmartwychwstanie w świecie pozostającym pod dominującym wpływem platonizmu, czy neoplatonizmu stawiano pod znakiem zapytania — a odnosi się to również do gnostycyzmu i manicheizmu w różnych jego formach — to zasadnicze trudności dotyczyły tu nietyle możliwości wskrzeszenia zmarłych, ile raczej wynikały z odrzucenia cielesności, jako dobra stworzonego, bo stanowiącej ograniczenie pierwiastka duchowego czy nawet samo źródło zła, za czym poszło odrzucenie zmartwychwstania jako dobra zbawczego, będącego owocem odkupienia. Nadzieja przyszłości nacechowana tu jest oczekiwaniem wyzwolenia z cielesności, zniszczenia materii i powrotu „królestwa ducha”.

Znaczenie zmartwychwstania.

Zmartwychwstanie w myśli biblijnej jest prawdą, która w sposób może najbardziej wyraźny i zasadniczy ukazuje wartość całego dzieła stworzenia, a więc także świata materialnego i historii rozgrywającej się na płaszczyźnie ludzkiej cielesności, umożliwiającej doświadczenia i kontakty interpersonalne w różnych dziedzinach życia człowieka. W żadnym zaś wypadku nie sposób kwestionować roli i znaczenia zmartwychwstania w historii zbawienia i w jej punkcie szczytowym, w dziele odkupienia, stanowiącym kanwę tajemnicy Wcielenia. Streszczenie tej myśli zdają się zawierać słowa Jezusa: Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem... (J 11, 25).